আসসালামুআলাইকুম। আশাকরি সৃষ্টিকর্তার অশেষ রহমতে সকলে সুস্থ আছেন। timeofbd.com এর পক্ষ থেকে সকলকে শুভেচ্ছা ও অভিনন্দন।

প্রিয় পাঠকবৃন্দ, আশাকরি আল্লাহর রহমতে সবাই ভালো আছেন। আপনাদের জানাতে যাচ্ছি ইমানের সজ্ঞা, ইমানের গুরত্ব, ইমানের স্তর, ইমানের স্তম্ভ, ইমানের পরিচয়, ইমানের রুকন, ইমানের পরিক্ষা,  প্রভৃতি ইমানের বিষয়সমূহ সম্পর্কে। আপনারা অনেকেই ইমানের সজ্ঞা, ইমানের গুরত্ব, ইমানের স্তর, ইমানের স্তম্ভ, ইমানের পরিচয়, ইমানের রুকন, ইমানের পরিক্ষা, প্রভৃতি ইমান সম্পর্কিত বিষয় সম্পর্কে বিস্তারিত জানেন না। জানতে চাইলেও কাজের চাপে বা অন্যান্য কারণে  এ সম্পর্কিত তথ্য খোজার জন্য ইসলামি পুস্তকসমূহ জোগাড় করে পড়া বা কুরআন ও হাদিস গবেষণা করে তথ্যগুলো বের করার সময় হয়ে ওঠেনা। তাই আপনাদের ইমানের সজ্ঞা, ইমানের গুরত্ব, ইমানের স্তর, ইমানের স্তম্ভ, ইমানের পরিচয়, ইমানের রুকন, ইমানের পরিক্ষা, প্রভৃতি ইমান সম্পর্কিত বিষয়সমূহের জ্ঞান বৃদ্ধির জন্য এবং আপনাদের সময় বাচানোর জন্য আমরা এ সমর্কে যাবতীয় তথ্য আপনাদের মাঝে উপস্থাপন করবো।

ইমান | ইমান কি | ইমান কাকে বলে

আল্লাহ ও রাসুল (সা) আমাদের যা আদেশ ও নিষেধ করেছে তা মুখে স্বীকার করা, অন্তরে বিশ্বাস করা এবং তদানুযায়ী আমল করাকে ইমান বলে।

ইমানের শর্তসমূহ | ইমানের শর্ত কয়টি | ইমানের শর্ত কয়টি ও কি কি

ইমানের স্তম্ভ | ইমানের স্তম্ভ কয়টি | ইমানের স্তম্ভ কয়টি ও কি কি

ইমানের স্তম্ভ বা হাকিকত বা স্বরূপ বা রুকন ৭টি। এই ৭টি বিষয়ের উপরে আমাদের অবশ্যই বিশ্বাস রাখতে হবে।

একদিন জিবরাঈল (আ) মানুষের ছদ্মবেশ ধরে রাসুলুল্লাহ (সা) এর কাছে এসে জিজ্ঞেস করলেন "ঈমান (এর হাকিকত) কী?" জবাবে রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেন, "ঈমানের হাকিকত বা স্বরূপ হলো, তুমি বদ্ধমূলভাবে বিশ্বাস স্থাপন করবে আল্লাহ তাআলার প্রতি, তাঁর ফেরেশতাদের প্রতি, আসমানি কিতাবগুলোর প্রতি, আল্লাহর নবী-রাসুলদের প্রতি, কিয়ামত দিবসের প্রতি, তাকদিরের প্রতি, (অর্থাৎ এ কথা বিশ্বাস করা, ভালো-মন্দ সব কিছুই আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্ধারিত হয়) এবং মৃত্যুর পর পুনরুত্থানের প্রতি।’ (সহিহ বুখারি)

সুতরাং ইমানের স্তম্ভ বা হাকিকত বা স্বরূপ বা রুকন ৭টি। 

(১) আল্লাহঃ ঈমানের ছয়টি মৌলিক স্তম্ভের প্রথম এবং প্রধান স্তম্ভ হলো মহান আল্লাহর ওপর ঈমান তথা বিশ্বাস স্থাপন করা। আল্লাহর ওপর ঈমান আনার অর্থ এ কথা বিশ্বাস করা, আল্লাহ এক, অদ্বিতীয় ও অতুলনীয়। তাঁর কোনো অংশীদার নেই, তাঁর কোনো কিছুর অভাব নেই। তিনিই সবার সব অভাব পূরণকারী। তিনি কারো বাবা নন, ছেলেও নন। তাঁর সমতুল্য কেউ নেই। একমাত্র তিনিই সব কিছুর সৃষ্টিকর্তা, রক্ষাকর্তা ও পালনকর্তা, বিধানদাতা। আল্লাহ ছাড়া আর কোনো মাবুদ নেই। তিনিই একমাত্র ইবাদত পাওয়ার যোগ্য। তিনি চিরঞ্জীব, তাঁর কোনো মৃত্যু নেই। তিনি ছাড়া অন্য সব কিছুই ক্ষয়শীল ও ধ্বংসপ্রাপ্ত; কিন্তু তাঁর ক্ষয়ও নেই, ধ্বংসও নেই। সব কিছুর ওপরই তাঁর ক্ষমতা চলে। কিন্তু তাঁর ওপর কারো ক্ষমতা চলে না

(২) ফেরেশতাঃ ফেরেশতাদের প্রতি ঈমান বা বিশ্বাস স্থাপনের অর্থ হলো, ফেরেশতাদের অস্তিত্ব দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করা। তাঁরাও আল্লাহ তাআলার সৃষ্টি। কিন্তু মানুষের মত তারা ছেলে বা মেয়ে নয়। ইন্দ্রিয়জাত কোনো তাড়না নেই। আল্লাহ তাঁদের যা আদেশ করেন, তাঁরা সঙ্গে সঙ্গে তা পালন করেন। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘ তারা ছেলেও নয় মেয়েও নয়। বরং ফেরেশতারা তো আল্লাহর সম্মানিত বান্দা। তারা আগ বাড়িয়ে কথা বলতে পারে না এবং তারা তাঁর আদেশেই কাজ করে।’ (সুরা : আম্বিয়া, আয়াত : ২৬-২৭)

(৩) আসমানি কিতাবঃ আল্লাহ তাআলা মানুষের পথপ্রদর্শনের জন্য নবী-রাসুলদের ওপর বিভিন্ন আসমানি কিতার নাজিল করেছেন। সেই কিতাবগুলোর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করাও ঈমানের মৌলিক স্তম্ভ। আলাহ তায়ালা মোট ১০৪ খানা আসমানি কিতাব নাযিল করেছেন। ৪খানা বড় এবং ১০০ খানা ছোট। এগুলো মোট ৮ জন নবির উপর নাযিল হয়েছে। মহান আল্লাহ বলেছেন, "আপনি বলুন, আল্লাহ যে কিতাব নাজিল করেছেন, আমি তাতে বিশ্বাস স্থাপন করেছি।’ (সুরা : শুরা, আয়াত : ১৫)

(৪) নবী রাসুলঃ : আল্লাহ তাআলা যুগে যুগে অনেক নবী-রাসুল পাঠিয়েছেন। যাদের উপর আসমানি কিতাব নাযিল হয়েছে তারা রাসূল। আর যাদের উপর নাযিল হয়নি তারা নবি। নবিরা পূর্ববর্তী রাসুলদের দেখানো পথে দাওয়াত দিতেন। সেই নবি ও রাসুলদের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করাও ঈমানের মৌলিক স্তম্ভের অন্তর্ভুক্ত। দৃঢ়ভাবে এ বিশ্বাস পোষণ করা যে আল্লাহ তাআলা প্রত্যেক জাতির জন্য একজনকে রাসুল বানিয়ে পাঠিয়েছেন। যিনি তাদের এক আল্লাহর ইবাদত করার এবং আল্লাহ ছাড়া অন্য সব কিছুর ইবাদতকে অস্বীকার করার দাওয়াত দেন। সব রাসুল সত্যবাদী, সত্যায়নকারী, পুণ্যবান, সঠিক পথের দিশারি, তাকওয়াবান ও বিশ্বস্ত। নবী-রাসুলরা মাসুম তথা নিষ্পাপ। আল্লাহ তাঁদের যা কিছু দিয়ে পাঠিয়েছেন তাঁরা তা পরিপূর্ণভাবে পৌঁছে দিয়েছেন। কোনো অংশ গোপন বা পরিবর্তন করেননি। নিজে থেকে কোনো সংযোজন বা বিয়োজন করেননি। আল্লাহ বলেন, ‘...রাসুলদের দায়িত্ব তো শুধু সুস্পষ্ট বাণী পৌঁছে দেওয়া।’ (সুরা : নাহল, আয়াত : ৩৫)

(৫) কিয়ামতঃ কিয়ামত শব্দের অর্থ উঠে দাঁড়ানো। এটি আরবি শব্দ কিয়াম থেকে আগত যার অর্থ উঠা(ক্রিয়া হিসেবে ব্যবহৃত)। ইসলামী আকীদা অনুসারে, ইসরাফীল (আ.) শিঙ্গায় ফুৎকার দিলে কিয়ামত হবে, অর্থাৎ বিশ্বজগৎ ধ্বংস হবে। প্রথম ফুৎকার দেওয়ার সাথে সথেই আকাশ ফে‌টে যা‌বে, তারকাসমূহ খ‌সে পড়‌বে, পাহাড়-পর্বত ছিন্ন-‌বি‌চ্ছিন্ন হ‌য়ে তুলার মত উড়‌তে থাক‌বে। সকল মানুষ ও জীব-জন্তু ম‌রে যা‌বে, আকাশ ও সমগ্র পু‌থিবী ধ্বংস হয়ে যাবে। দ্বিতীয় ফুৎকার দেওয়ার সাথে সাথেই পৃথিবী সৃষ্টি থেকে কিয়ামত পর্যন্ত যত সৃষ্টজীবের আর্বিভাব হয়েছিল, তারা সকলেই জীবিত হয়ে উঠে দাঁড়াবে।

(৬) তাকদিরে বিশ্বাসঃ তাকদিরে বিশ্বাস করা ঈমানের অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ। তাকদিরের শব্দমূল হচ্ছে কদর। এর অর্থ হচ্ছে পরিমাণ নির্ধারণ, পরিমাপ, পরিমিতি, মূল্যায়ন, নির্দিষ্ট সীমা, মূল্য নিরূপণ, অদৃষ্ট, নিয়তি, ভাগ্য ইত্যাদি। তাকদির হচ্ছে আল্লাহর বিশ্বজনীন নিয়মনীতি। এ নিয়মনীতি ও ব্যবস্থাপনা প্রক্রিয়ার অধীনে বিশ্বজগৎ পরিচালিত ও নিয়ন্ত্রিত হয়ে আসছে। আল্লাহ যা করেন ভালোর জন্যই করেন, এ চেতনা লালন করা এবং তাঁর বিধিব্যবস্থায় সন্তুষ্ট থাকার মধ্যেই শান্তি ও মঙ্গল নিহিত রয়েছে। কোনো কল্যাণকর কিছু ঘটলে আল্লাহর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে হবে। আর অকল্যাণকর কিছু ঘটলে তাওবা-ইস্তেগফার এবং ধৈর্য ধারণ করতে হবে। সেই সঙ্গে আল্লাহর সন্তুষ্টি ও নৈকট্য পাওয়ার ইচ্ছা প্রবল করতে হবে এবং তদনুযায়ী আমল বা চেষ্টা-তদবির করে যেতে হবে।

(৭) মৃত্যুর পর পুনরুত্থানঃ মৃত ব্যক্তিদের কবর থেকে আবার জীবিত করা হবে। সব মানুষ আল্লাহর সামনে দণ্ডায়মান হবে। তাদের পোশাক ও জুতা এক জায়গায় একত্র করা হবে। আল্লাহ বলেন, ‘নিশ্চয়ই তোমাদের এরপর মৃত্যুবরণ করতে হবে। অতঃপর নিশ্চয়ই তোমাদের কিয়ামতের দিন আবার উঠানো হবে। (সুরা :  মুমিনুন, আয়াত : ১৫-১৬)। এদিন সবাইকে আল্লাহর কাছে দুনিয়ার সমস্ত কাজের হিসাব দিতে হবে। আল্লাহ কর্মফল অনুযায়ী জান্নাত আর জাহান্নাম নির্ধারণ করবেন।

ইমানের গুরুত্ব

পবিত্রতা ইমানের অংশ | পবিত্রতা ইমানের অঙ্গ হাদিস

 ইমানী পরিক্ষা 

দেশপ্রেম ইমানের অঙ্গ সহিহ না কি                        জাল হাদিস